29 марта 2023 года доцент кафедры экспериментальной лингвистики и межкультурной компетенции Института иностранных языков и международного туризма М.А. Кунижев в рамках информационно-просветительских и воспитательных мероприятий гражданско-патриотической направленности провёл со студентами второго курса ИИЯМТ, обучающимися по направлению подготовки 45.03.02 – «Лингвистика» (направленность (профиль): «Теория и практика межкультурной коммуникации – английский и испанский языки)», дискуссию на тему «Моральный кодекс строителя коммунизма VS традиционные духовно-нравственные ценности». Данная дискуссия была посвящена 70-летию со дня смерти выдающегося советского политического, государственного, военного деятеля, коммуниста, вдохновителя и организатора всемирно-исторической победы над фашизмом, создателя учения о социалистическом государстве И.В. Сталина.
Целью дискуссии стало расширение знаний и представлений студентов о истории Родины, её месте и роли в мире 70 лет назад и сегодня, когда многонациональный народ России снова ведёт экзистенциональную борьбу с неоимпериализмом, неофашизмом и культурой отмены традиционных духовно-нравственных ценностей.
В этой связи представляется актуальным сопоставление морально-нравственных начал, которыми руководствовались наши отцы и деды, и которыми предписано руководствоваться нам, нашим детям, внукам и правнукам. Проведя это сопоставление, участники дискуссии рамках традиционной рефлексии сформировали мнение о том, что в плане содержания «Моральный кодекс строителя коммунизма» и традиционные духовно-нравственные ценности совпадают. Хотя есть и исключения.
Так, например, пункт 9 Морального кодекса строителя коммунизма гласит: «Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству». Такого положения не может быть в капиталистическом обществе, в основе которого лежат: несправедливое распределение добавленной стоимости, манипуляция сознанием трудящихся для масштабирования прибыли, карьеризм как основа личного благополучия, стяжательство как механизм обеспечения будущего успеха.
Участники дискуссии сочли возможным то, что данный пункт по смыслу соответствует таким традиционным духовно-нравственным ценностям, как: приоритет духовного над материальным, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение.
Следовательно, возник вопрос о том, какое общество мы строим — капиталистическое с человеческим лицом или общество социальной справедливости?
Участники мероприятия решили оставить данный для будущих дискуссий, единодушно сойдясь во мнении о том, что лишь бы это не был био-эко-техно-фашизм, который нам уготовили «западные партнёры».